2017年3月
奢摩他与毗钵舍那的区别———摘自隆波帕默尊者2017年3月19日开示《当疾病来临时(下)》禅窗修行分为两种:奢摩他与毗钵舍那。修习奢摩他需要有所为:心不好,令其变好;心不快乐,使其快乐;心不宁静...
关于疾病(9):临终时,圣者放下身体、放下心!———摘自隆波帕默尊者2017年3月19日开示《当疾病来临时(下)》禅窗我们不是孤儿,我们是佛陀的弟子,要从即刻起就训练自己。生病了让医生去治疗身体...
羸弱的善心无法开发智慧——摘自隆波帕默尊者2017年3月12日开示《修行必备的“大善心”》禅窗谁有过自行生起的觉性?请举手。心若牢记境界,就会瞬间捕捉到境界。比如正在走神,走神的一瞬间,毫无刻意...
——摘录自隆波帕默尊者2017年3月12日开示《修行核心》禅窗事实上,佛法并不难。有些人听过很多法,觉得佛法浩如烟海。但当他们想要实修时——要做什么?该如何去做?却是一头雾水。修行其实并没有什么...
修行要做什么?修行目标是什么?——摘录自隆波帕默尊者2017年3月12日开示《修行核心》禅窗事实上,佛法并不难。有些人听过很多法,觉得佛法浩如烟海。但当他们想要实修时——要做什么?该如何去做?却...
觉性自行生起的心才是“无行”的大善心——摘录自隆波帕默尊者2017年3月12日开示《修行核心》禅窗觉性之所以生起,是由于心能够牢记境界。因此要时常观察各种境界,一旦能够记住境界,在觉性生起的瞬间...
心迷失的两种方式——摘录自隆波帕默尊者2017年3月12日开示《修行核心》禅窗修行的时候,心迷失的方式有两种:一、迷失于去思维、去造作“故事”而忘了自己;二、迷失于“紧盯聚焦在禅修所缘”上。例如...
如何训练观察贪、嗔、痴?——摘录自隆波帕默尊者2017年3月12日开示《修行核心》禅窗怎样才会知道(心)是无贪、无嗔、无痴的呢? 必须认识到:贪是怎样的?必须认识到:嗔是怎样的?必须认识到:痴是...
如何引导心去开发智慧?——摘录自隆波帕默尊者2017年3月12日开示《修行核心》禅窗大家要逐步去训练,如果心还没有智慧,就要辅助它。比如:一旦觉知自己之后,生气的瞬间,心就可以无刻意地自行觉知,...
羸弱的善心无法开发智慧——摘自隆波帕默尊者2017年3月12日开示《修行必备的“大善心”》禅窗谁有过自行生起的觉性?请举手。心若牢记境界,就会瞬间捕捉到境界。比如正在走神,走神的一瞬间,毫无刻意...
善心与不善心——摘录自隆波帕默尊者2017年3月12日开示《修行核心》禅窗修习奢摩他是为了让心准备妥当以开发智慧。准备妥当而能开发智慧的心,必须是具有善法特质的,是带有智慧的大善心,而且是毫无刻...
前世修行过的人什么样?——摘录自隆波帕默尊者2017年3月12日开示《修行核心》禅窗有些人曾经修行过,过去世开发过智慧,一旦心成为独立凸显而安住的善心,诸蕴就会分离——身心自动分离。曾有一位僧人...