觉知身心难吗？

觉知身心难吗？

———摘自隆波帕默尊者2017年8月12日B开示《心苦，是因为不愿接受事实》禅窗

中国人１：隆波在去年曾经指导她观照身体的呼吸，但是她觉得自己仍然不会观，请隆波指导。
隆波：嗯，知道吗？当下一刻是在呼气还是在吸气？
谁都可以知道是呼气还是吸气，知道吗？
观呼吸的时候，不是去看着呼吸，而是感觉全身。
我们看着身体呼气，看着身体吸气，平平常常地感觉身体；
或者感觉身体正在坐着。
感觉到了吗？身体坐着。
        为了知道身体坐着，
必须先摆出架势或让心变得奇怪吗？
不需要的。
这一刻的心是普通而平常的，它能够知道身体在坐着吗？
我们原本就已经能够知道了——身体在坐着。
       试着点头看看，感觉到身体在点头吗？
就是这样去觉知。
身体呼吸，我们觉知；
身体行、住、坐、卧，也觉知；
身体动来动去，觉知，这称之为“觉知身体”。
每个人都能够觉知，就连小朋友也能够觉知。

觉知身与觉知心，
并不是困难的事，
每个人都能觉知。
只不过我们忘了去觉知而已，
我们没有兴趣去觉知，不知道这有多么重要。
因此，今后要不断地持续觉知身、觉知心。
比如身体坐着，知道它坐着；身体呼吸，知道它在呼吸。
就这样而已，根本不存在新奇之处。
身体做什么，觉知；动来动去，觉知，我们就会看见身与心不是一回事，身体不是“我”。

或是，心里的感觉一直在变化，每个人都能感觉到。
比如，生气，每个人都认得生气吧？
心生起气来，我们知道生气，这是我们都能做到的，只不过对它熟视无睹、没有兴趣罢了。比如我们生气时，没有看见心在生气，而是去看让我们生气的人，去看其它对象了。
或者狗跑来对我们叫，我们对狗生气，就去看狗，而未意识到心正在生气。
要知道当下一刻的自己在生气，谁都能知道，却毫无兴趣。

今后身体移动，要有兴趣去知道它；
心有任何动静，要有兴趣去知道它，
以平常而普通的心去知道，而不是以奇异的心去知道。
        你说自己不会觉知，试着举一下手，知道自己在举手吗？
必须先让心换一副另类的面孔才能知道举手吗？
这样举周，不知道吗？
不管怎样，都已经能够知道了。
因此觉知身、觉知心，
是每个人都能做到的，
只是没兴趣而已，
问题仅在这里——
不知道这（觉知）是非常重要的，能够引领我们离苦。