学生怎样获得快速进步？

学生怎样获得快速进步？

~摘自隆波帕默尊者2013年1月24日开示《修行要趁早》中文字幕13'23"-19'45"

一定要经过训练。
首先训练禅定，让心与自己在一起。
我们的常态是心整天走神，睁开眼就走神，大学生起床就想着今天要约同学去哪里玩。
老师起床则要想今天的教学计划：备课了吗？会堵车吗？一切都要准备和计划，从一醒来就想个不停。如果是员工，比如公务员，星期一睁开眼睛就想：今天一定堵车严重！实际上星期二与星期一的车流量一样，为什么星期一更堵？或者一想到是星期一，心就索然无味。如果想到今天是星期五，就会心情舒畅。感觉到了吗？这还只是心去想而已。

心喜欢想，一醒来就想，时而想到过去，时而想到未来。
长者习惯想过去，年轻人则喜欢想未来，而活在当下——
看见身体醒来，看见心在运作的人，几乎没有。
有的只是想着过去与未来，心一直处于散乱状态。

因此要训练自己：
心跑去想到过去，及时知道；
心跑去想到未来，及时知道。
常常的训练及时知道自己的心，禅定就会生起。
心跑去想了，要及时知道。

我们的心不分昼夜想个不停。
一睁开眼睛就想，睡着了继续想，那称为“做梦”。
念头的世界与真实的世界截然不同，
如果始终迷失在念头的世界里，
没有活在当下，就无法看见正在呈现的实相。
如果看不见自己正面对的问题，
就不可能找到解决问题的方法。
念头并不是事实。

比如自诩为“正义之士”者，事实上，可能是个大恶棍。
想的是一回事，事实是另一回事。
所以一定要训练自己“及时知道心跑去想了”。

年轻人如果希望快速进步，就要认真聆听隆波所讲的，然后学习就会大步提升。
假如多多训练，有时候甚至会提前知道考试题目，虽然训练并不是为了这个目的。或者有时，老师想问什么还没张口，我们就知道了。这全都是训练禅定的结果。

禅定与散乱是相对的。
散乱，就是心始终跑去胡思乱想。
想要让心拥有禅定，不再散乱，该如何做呢？
如果希望在起步的阶段快速进步，就要先给心找一个家。
比如念诵“佛陀、佛陀”或者觉知呼吸，看见身体呼吸，等等。一旦偷偷跑去想其它事情，忘了正在呼吸的身体，就要及时知道：“噢，心已经忘了呼吸，跑去想了。或者当念诵“佛陀、佛陀”的时候，偷偷跑去想其它事而忘了“佛陀”，也要及时知道走神跑去想了。

常常训练“及时知道心走神去想了”，禅定将会生起。
一旦心跑去想了，就是散乱，就丧失了禅定。
假如及时知道心在散乱，禅定会自动生起，心会与自己在一起。
“禅定”就是心与自己在一起。

我们的心并不与自己在一起，没有修行的心一直处于“忘记自己”的状态，跑去想过去、想未来，却不知道当下的身体是如何的？心是如何的？心会忘记自己。

努力的觉知自己，称之为“有觉性”。
我们要不断练习去努力觉知自己——“佛陀”、“佛陀”，跑去想了，及时知道。
呼气、吸气，跑去想了，及时知道，就这样频繁训练。

心跑掉的刹那，觉性就会生起，及时的知道心跑了——散乱了。
觉性生起及时知道心散乱的时候，散乱会自动灭去。
无需刻意让心宁静。
及时知道心在散乱，心会自动宁静，
没有任何人可以命令心宁静，因为心是“无我”的，无法掌控。

如果强迫自己的心——比如，让它只有快乐，不去想引起不愉快的事。
越阻止，它越想，对吗？让它别去想某事，因为想了会苦。
越阻止却越想。根本阻止不了。
因为心是无法控制的。
我们想指挥心宁静下来，也指挥不了。

一定要有觉性，及时知道——心跑去想了，及时知道。“佛陀、佛陀”，心跑去想了，及时知道；呼吸、呼吸，心跑去想了，及时知道。“及时知道心跑去想了”，散乱就会自行灭去，心会即刻和自己在一起。

因此当我们学习的时候，
比如听老师讲座，如果跑去想别的事，要及时知道，
如此就会生起禅定，听课也会简单轻松很多。

散乱时，是无法应对考试的，即便是讲座也听不进去。
要及时的知道散乱的心，常常及时知道跑去想了，
心就会与自己在一起，自动得到禅定。