观名法与色法的差异

观名法与色法的差异

——摘自隆波帕默尊者2019年6月15日开示
《生活中遇到问题，就会看到修行的好处》禅窗

修行就是不断练习去感知到境界或状态，我们要去感知的境界是正在呈现的名法与色法，但二者略有差异：对于色法，我们要去感知当下正在呈现的色法，而名法，则是感知刚刚才灭去的“热乎乎”的名法，是紧随其后的一丁点儿，紧随其后地感知。

色法是感知当下这一刻，而名法跟当下是紧挨着的，在当下的“隔壁”。比如：生气了，然后知道生气；贪了，然后知道“贪”，迷失走神了然后知道心迷失走神了，这称为“跟当下是紧挨着的”；但是观身是要观当下这一刻，当下这一刻正在呼气，当下这一刻正在吸气，当下这一刻正在站、正在走、正在坐、正在睡，要有“正在”这个词，是当下这一刻的意思。

如果我们不了解这个原则，在我们观心时，就会感觉到它并不是当下这一刻， 为什么正在生气的时候，我们却觉知不了呢？如果意识到它，就不会生气了，它生气，恰恰是因为不知不觉。因此，我们不用去违背自然现象。生气了，然后才知道“生气”，必须是紧随其后地感知，昨天生气了，今天才知道……这是不行的。

现在有些人开心起来了，要看到“开心”冒了出来，但别去呵护心；也别让心一动不动，而是放任心自然运作，紧随其后地感知，之后我们才会看到实相。