修行要到达的第一阶段

修行要到达的第一阶段

~摘自隆波帕默尊者2013年5月8日开示
《修行——为何？如何？有何结果？》中文字幕14'35"-17'40"

最后阶段的修行是放下对心的执取。心一旦连自己都不再执着，就会生起一种新的法的境界——纯粹的法，心与法变成纯粹的“一”。心有法，拥有无与伦比的快乐，那个法，即是涅槃！

在我们到达之前，起步阶段，必须先体证初果须陀洹。
须陀洹圣者有智慧照见实相——无我，无人，无众生，无他，那有什么？
有的只是显现的现象，只是色法与名法。

比如，凡夫看见身体，觉得身是“我”，身是人，男人、女人、孩子、大人、老人，会觉得真的有人存在、真的有什么。而对于须陀洹圣者而言，身只是色，只是物质元素，始终不停地有元素进进出出，如果身体消散，也只是元素消散，而不是“我”消散。

凡夫认为身体是“我”，
须陀洹圣者则不认为是“我”，
须陀洹圣者能够清除五蕴是“我”的邪见。

因此要训练自己的心，让它反复不断的去看——五蕴或名色（身心），不是我，不是我的，不是人、不是众生。如果持续的去看，达到足够的量，心会愿意接受实相。

心何时接受实相——
“我”不存在，有的只是色法、名法生起而后灭去。
心就会照见：任何生起的必然灭去。
当心接受实相，就会体证初果须陀洹。

修行的初期，偶尔也看见实相，但还无法接受，会胆战心惊。比如，很多人修行以后分享说，当他们刷牙时——因为曾经发展觉性、训练让心安住，刷着刷着，心跳脱出来成为观者，即刻看见——正在活动的这个不是“我”，只是一堆物质元素，第一次看见的时候，吓一跳！“我”消失了！完了！ 这个不是“我”，胳膊变成一节一节的，是物质元素，不是“我”。心吓了一跳，苦了起来，颤栗起来。

这很正常。几乎每个人第一次见到都会害怕，几乎每个人都会动摇，所以需要持续不断的反复看，最后心才愿意接受实相——此身非“我”，此心非“我”，“我”不存在

修行要到达的第一阶段，就是看见“我”不存在。
色法、名法存在，但不是“我”。
如何实践才能照见？如何让心洞见“我”不存在？
必须具备两个工具：
第一个是觉性。觉性能够及时知道身心的变化。
第二个是正确的禅定，即正定。

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