两种观心方法

两种观心方法

——摘自隆波帕默尊者2019年2月16日《心是自生的，还是上帝创造的？》禅窗

居士2：观心是从观感觉入手的吗？

隆波：观心，可以观两种，其中比较简单的是观心里生起的感觉，我们会看到生气是被观察的对象，心是观者，只不过别去关注心本身，仅仅了解“生气是被观察的对象”，以及知道“有一个作为知者的心”即可。

在训练的早期，练习去感知跟心同步生起的感觉，等到观心越发细腻的时候，我们再训练去观“心的举动”——时而跑去看，时而跑去听，时而去闻，时而去尝，时而跑去感知色身的触感，时而跑去心里想。我们看到它不停地切换频道——在六个根门生灭，生起在眼根而后灭去，生起在耳根而后灭去，生起在意根而后灭去。

如果能够观察到这个程度，可谓大内高手了。如果观不了六个根门，就去观感觉，心生起快乐而后灭去，心生起痛苦而后灭去，心好、心坏生起而后灭去……这样练习也行。等到更细腻时，自会看到心在六个根门的生灭。

隆波曾经请教过隆布敦长老：心是安在何处的？因为长老让隆波观心，隆波于是产生了疑问：心究竟安在何处？

长老只是简短地回答说：“心无处可安。”隆波听后一头雾水，无处可安？那又要如何去观呢？

事实上，心真的无处可安，因为心在哪里生，立马就在哪里灭。生起在眼根后，随即灭去，它并没有安在眼根；生起在耳根后，随即灭去，生起在意根后，随即灭去，心始终都是“当处生起，当即灭去”，而且速度极快。

如果观心的训练非常娴熟，我们就会看见：心生起在眼根而后灭去；生起在耳根而后灭去；生起在意根而后灭去。

如果还观不到这个程度，那么就——心快乐，知道；心痛苦，也知道；心好，知道；心坏，也知道……持续不断地观察，就会看到：快乐的心生了就灭、痛苦的心生了就灭，好的心生了就灭，贪嗔痴的心生了就灭，这样观察也是可行的。

假如更加细腻的话，就会过渡到法念处——会看到心在六个根门的生灭。

慢慢去用功吧，没有什么难度的！

你的禅定训练得不错，基础打得很好。

好啦，下一位。