苦与不苦取决于心！

苦与不苦取决于心！

———摘自隆波帕默尊者2017年8月12日B开示《心苦，是因为不愿接受事实》禅窗

不明白世间实相、不懂得生命实相的——这样的心才会苦。
比如，我们一定会老，这是事实。我们一定会老，一定会病，一定会死，会与所爱的事物分离，会与所爱的人告别，会与心爱的资产分离，我们一定会面对离别，也一定会碰到自己不喜欢的事物，这都是很正常的。如果心接受不了这个事实，不想老去，那么一旦老了，心就会苦，甚至还没老而只是害怕会老，就已经苦了。

女人更严重，生怕自己不够美。事实上，本来就不美，却还怕自己不美。不想老去但必定会老去，我们就会郁闷。还没有老，仅只是怕老，就已经郁闷了，心就已经苦了，因为不愿接受事实。

如果接受实相——生命一定会老去，那么等到我们老的时候就不会苦。想到未来一定会老，也不会苦，没有任何苦生起。因此，心才是真正的决策者。

如果生病了，我们无法选择——生病是必然的，如果不想生病就会苦。有时还没有生病，只是去做年检就感到苦了。本来每天都吃冰激凌，就是体检那天不吃，希望降低血糖。你偷偷忍了两三天不吃，他们也有办法知道——现在的医生越来越厉害。去体检就苦闷，为什么？因为害怕生病。还没生病就已经郁闷了，会吗？隆波以前也是这样，但是现在呢？不怕了。体检之后，医生说这个不行，那个不可以。那医生你自己先做到吧，你自己一样都做不到。隆波有个亲戚是医生，是麦琪的哥哥，他喜欢给自己的亲人做检查，然后禁止做这个，不许碰那个。但他自己从不去检查，因为害怕，所以他活得很快乐。

一旦我们生病或担心生病，如果明白实相：生命出生之后就一定会病，那么病了也不苦闷、不担心。活到哪里算哪里，不担心。一定得死的，谁能不死呢？如果不死就麻烦了，世间会动荡不安。想像一下，如果秦始皇朝代的人活到今天，秦始皇永远不死会怎样？所以死亡是很正常的现象。如果不想死，就会苦，就会怕。为什么怕死？ 因为害怕损失。但如果确信死后更好，就不会怕。

譬如当我们修行至证到初果，就知道再不会下堕，心就不会太怕。修行越高越不怕，尤其是阿罗汉，会很愉悦。本该害怕反而愉悦，因为负担要彻底结束了。什么负担？就是背负着的五蕴的重担。

这一切都取决于心

如果不明白世间与生命的实相，就会有苦。我们必会与所爱的事物分离，与所爱的人分离，与贪恋的资产分离。为了买房，我们当了很久的房奴，那是谁的房子呢？还贷十年、二十年，终于买下房子，前脚刚还完贷款，后脚又要修修补补，最后谁是房子永远的主人？谁都不是。房子本身不是永恒的，主人也不是永恒的。因此，现在有些人不买房而是租房，房子旧了就换新房租，更轻松，因为知道即使买了房子也无法永远拥有。现在的住房在交通、设施、装修等各方面都很好，但某日可能突然被征地。一切都不确定。如果我们接受不了事实——一切都是临时的，就会害怕损失、害怕离别。

如果愿意接受实相——一切都是临时的，比如，我们所在的小区被征地，明白实相就会知道，即便小区没被征地，我们也只是暂住，有一天必须得离开这个家。心若明白生命的实相与世间的实相，就不会苦，即使与心爱的事物分离、与心爱的人离别，比如爱人或孩子过世了，我们也不苦。

因此，不断的如实观察世间，
直到心愿意如其本来地接纳世间，心就抵达实相、抵达真理。
无论发生什么，都不会苦，佛教最高的目标是——不苦。
不苦是因为智慧明白了世间的实相、生命的实相，
智慧的生起是因为持续不断地带领心去探究实相。

身的实相、心的实相是我们必须不断探究的，为什么？因为苦在身，苦在心，苦并不在别处。台风刮坏了房子，房子会抱怨吗？不会，苦闷的是我们。

如果心接受过训练，已经频繁地探究过实相，明白身体是临时的，心也是临时的，所有的感觉都是临时的，心愿意接受实相，那么面对老、病、死的时候会泰然处之。与喜爱的事物分离或见到不喜欢的事物，也不会寝食不安。无法如愿以偿时，也不会动荡不安。

比如隆波住在这里，起初的时候晚上非常寂静。这里地处两座山之间，绿山在这边，粉山在背后，我们的寺庙在两山中间。两山的中间特别寂静，没有其他声音，只有野生动物的声音，野鸡的鸣叫声。寺庙的这些是野鸡，不是人工饲养的，它们是自己来的。为什么来这里？因为外面不安全，所以很多动物都跑来这里。如果我们喜欢就会说——“啊哟，真是太舒服了。”氧气充足，呼吸起来舒畅，惬意，神清气爽。天气也不热，此处的温度比隆波的住处还要高两度。隆波的寮房在森林里，寺庙后面全是树木，前面过去一点点是密密层层的树林，非常清凉且惬意。虫鸣鸟叫，萤火虫漫天飞舞……非常美！还有各种各样的鸟可供欣赏，没有人类的嘈杂声来惊扰。

随着时间的推移，气味进来了。附近有了养鸡场，最开始只有一个养鸡场，后来不断壮大，现在养鸡场比寺庙还大。清晨时，原先的空气特别清新，朝霞映射，薄雾萦绕，虫鸣鸟叫，现在却混杂着鸡粪的味道。

如果接受不了实相，就会觉得苦。就不再关注阳光、虫鸣鸟叫，雾再美也没兴趣了，在乎的只剩下鸡粪的味道。本应看到大自然的美妙绚丽，结果（深吸一口气）“哎，又来了！”嗔心生起了。因为接受不了实相——我们喜欢的事物并不永恒。原先这个地方特别寂静，但现在不同了，这里通了马路，以前是不通的。后来他们砍树伐林把路修通，卡车日夜飞奔，车声隆隆。“开发时代”已经来临。原本身处森林，结果通了马路，就意味着森林消失了。一会儿这里有噪音，一会儿那边有喧嚣，附近村庄也逐渐向这里扩充。

离这里最近的就是在这里买地建房的弟子们，他们还好一点，住得比较安静。因此，若是大家来买地建房，隆波不会说什么。那些不修行的人反而喜欢制造噪音，现在噪音越来越响。原先寂静的大自然开始消失，各种动荡不安进来了。以前没那么多的蟑螂，蟑螂来是因为离村庄与住户较近。

如果心不愿接受，我们就觉得苦；心能接受，就觉得正常。因为动物有腿又有翅膀，可以自己过来，鸟可以飞进来，蟑螂同样可以飞进来。
苦与不苦取决于心，
如果拒绝事实，心就会苦；
接受事实，心就不会苦。

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