怎么知道自己是否在修行毗钵舍那了？

一一摘自隆波帕默2017年8月20日B开示
《好或不好，取决于是否知道》禅窗

居士15：我去年来参加过禅修，我想知道自己是否在开发智慧或修行毗钵舍那了，还是自己想象的。

隆波：你自己不知道吗？看见感觉自行来去了吗？
自己的感觉生起而后消失，看见过吗？
如果已经看见了，那就是毗钵舍那；
但如果看见什么都自语道：“唉，这是无常、苦、无我。”
那就不是毗钵舍那，而是想象与思维。

我们如果看见了境界，比如看见生气生起而后消失，看见心跑去想了，及时知道以后就停下来了，诸如此类的，就是照见了生灭，就是在修习毗钵舍那。
没有人是一直在修习毗钵舍那的。

**我们练习的时候，
有时心在修习奢摩他——就只是觉知自己而已；
有时心看见了三法印（无常、苦、无我），那就是毗钵舍那。

没有任何人自始至终在修习毗钵舍那，
而是时不时地修习，某些片刻没有看见三法印，只是看见身与心。

仅仅只是看见身与心，这是奢摩他；
如果看见身不是“我”，身体正在被苦逼迫，
看见心始终处于变化之中——是无常的，
心变来变去，无法被强迫，这样称之为修习毗钵舍那。

所以，
没有人是始终在修习毗钵舍那的，
心会不时地切换去修习奢摩他。
但有时在观生灭时，心会迷失去想入非非，
这不是奢摩他，而是彻底迷失，这根本就行不通。