非常重要的“智见”——行舍智！

非常重要的“智见”——行舍智！

——摘自隆波帕默尊者2021年5月2日开示《修行路上的陷阱》禅窗

何时能摆脱心苦？因为已经再清楚不过，是不可能摆脱的！
身无论如何都会苦，心无论如何都会苦，忍耐着不断用功，继续训练……
到了某一点，心将会保持中立。
保持中立是关键的分水岭。
心是因为智慧而保持中立，智慧照见实相，即身体、感受、行蕴甚至心本身都是无常、苦、无我的。
一切都是平等的——苦乐在三法印面前是平等的，
好坏在三法印面前是平等的。

身体仅仅属于世间的资产，是临时存在的，同样呈现三法印。
持续地观察，“三法印”遍及一切时处。
一旦照见到此，心将因智慧而保持中立，苦乐、好坏都是平等的，
不再想获得这样、讨厌这样，此时抵达非常高阶的毗钵舍那智见，
这个“智见”非常重要——名为“行舍智”。
“智见”的意思是智慧，是对所有的造作保持中舍的智慧；

身体属于造作；感受属于造作；造作好、坏的心行属于造作；
心本身也属于造作，同样都在生生灭灭，因为知者一会儿也会变成思考者。

当照见一切全是平等的，心便不再挣扎。
但在尚未照见之前，心就会挣扎不已。
只有当一切平等无二，心才会停止挣扎。
一旦停止挣扎，心就会集中。
一旦不挣扎、不动荡，没有了五盖，心自行进入禅定，
然后，圣道与圣果生起——以上就是路线图。