请抓住要领，尽可能地自助！

——摘自隆波帕默尊者2021年11月28日开示《检测自心》禅窗

我们应该借助实践来尝试对错，于其中慢慢体会和总结，最后就可以抓住要领。一旦抓住了要领，左转右转也可以修习奢摩他，无论哪种业处都可以拿来用。先学会一种，其它的也就都会了。例如修习遍处，只要会了其中一种，全部「十遍」就都掌握了。一旦精通一种业处，就可以掌握全部四十种业处。

至于毗钵舍那，只要精通于身受心法的任何一种就可以。而且观身也不是观全部的身体，观某一部分就够了，比如，身体呼气、吸气，这样观就能知道全部；或者身体行、住、坐、卧，如此也能知道全部；或者只是知道苦、乐和不苦不乐，也能知道全部，只觉知某一部分，就可以知道全部。

一旦抓住要领，彼时无论做什么，要它是毗钵舍那，它就是毗钵舍那；要它是奢摩他，它就是奢摩他。一旦领会了精髓，就类似中国功夫秘笈，一旦炉火纯青，任何东西都能当武器使用。

如果我们训练到彻底明白了，那么什么情况都可以观，观什么都行。让它是奢摩他也可以，让它是毗钵舍那也可以。但是要成为毗钵舍那，所缘必须是名法或色法。至于奢摩他的所缘，则什么都可以。

毗钵舍那的所缘必须是名色，至于具体观察哪种色法或名法，都可以，所以感觉很简单，没有什么难度可言。

在觉得简单之前经历过重重困难，所以大家今天听了隆波的教导，请抓住要领，尽可能地自助，从错误当中学习何谓对错。

如果经由某种修行实践，未生之不善生起了，已生之不善叶繁枝茂了——那说明这个方法是错的。

如果透过某种修行实践，未生之善生起了，已生之善更频繁、更容易出现了——那说明这个方法是对的。

当我们这样不断去训练，最终就可以掌握要领，届时修行就开始容易起来了。