三果阿那含的境界

~摘自隆波帕默尊者2017年8月19日法谈B《最难的是证悟初果》禅窗

心不断地觉知自己，不断地照见自身的实相。最后照见身体是苦，根本没有任何快乐，心就会从世间跳脱，彻底抽身而出。心从我们所处的世间跳脱出来，契入三果阿那含的境界。

如果我们有“耳朵”、有“眼睛”，那么谁是三果阿那含，我们只要一瞥，就晓得了。
因为他的心再也不会黏着于世间。

所谓世间，其实就是名法与色法。

我们是透过眼、耳、鼻、舌、身去感知世间的，心不再执着了，就再不会跑进世间，所以欲界的贪和瞋再也无法干扰到心。因为心不再迷失于所有的色、身、香、味、触，欲界的贪与嗔便不会再生起。

慢慢去用功，
一旦证到三果，
心就会从此世间彻底解脱出来，
然后构建出另一类世间。

我们所处的世间
被称为“流浪五欲的界地”，
也就是心依然还
浪迹于眼、耳、鼻、舌、身，
依然居无定所，
像流浪汉一样

不停地浪迹于五欲之中，
所有的色、声、香、味、触
都还会拐骗心。

一旦证到三果阿那含，
心就再也不会浪迹于五欲，
无论何种色、声、香、味、触，
心对它们都再也没有了兴趣。

心喜欢上更细腻的现象，即色界贪与无色界贪，
比如喜欢艺术品，还会喜欢高级艺术，或是喜欢宁静。
这是更微细的界地，即色界、无色界，心对它们依然喜欢。
还有微细的烦恼习气，还会和别人对比，还会散乱在法里，
依然还黏着于色与无色，但是不再黏着于五欲。

比如，喜欢艺术品之类的，依然有所黏着。中国也有喜欢字画等等的人吧？也有人喜欢瓷器，喜欢之后，心会有快乐，也有人喜欢佛牌。有些佛牌的外观并不美，但是有人看过之后，哦哟，感到很快乐，非常享受，那是更微细的贪欲。

有人每年都要印刷日历来结缘。有一年的日历里附有金属铸造的佛牌图片（“帅气”与“铸造”在泰语是同一个词），使用金属“铸造”的佛牌成为“帅气”的佛牌。隆波打开来一看——哪里帅气了？一点都不帅。外观很难看，但是拥有者却激动不已，感到快乐。并不是由于外形美带来的快乐，快乐是来自于心里，这属于更微细的贪欲。

如果证得初果以后，大家就不用担心了，心会慢慢地自行探究、自行提升的。