无明是什么?

———摘自隆波帕默尊者2019年11月27日《佛教修行的框架图》禅窗

我们想透过“想要”去对治“想要”是不可能的。比如,我们知道“想要”生起会导致苦,我们就会“想要”不想要,想要“不想要”,那还是“想要”——称之为“无有爱”,想“没有”,想“不成为”。我们一定要清楚欲望的根源,是不了解身心的实相。如果我们知道身心的实相,知道身本身就是苦,心本身就是苦,想要或欲望就再也不会生起。

知道身心的实相,称之为“明”;不知道身心的实相,称之为“无明”。因此,如果我们(能够)直接清除无明,欲望——就是“想要”再也不会生起。一旦没有了“想要”,心里面的苦,(就)再也不存在了。因此,佛陀的开示全部都是符合因果(法则)的。有因,也就是有无明,不知道身心的实相,所以才会生起欲望,欲望是果,是无明的结果,这个欲望又会变成因,变成苦的因,让我们生起苦。

因此,佛陀的法,全部都是符合因果法则的。要想清除结果,是办不到的,只能在因地上面用功。什么时候还有欲望存在,苦就依然存在。什么时候还有无明存在,欲望就存在。无明是什么?无明就是不知道实相。不知道苦,不知道苦因,不知道灭,不知道“道”——即不知道“四圣谛”。

标签: 实相, 无明

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