关于疾病（9）：临终时，圣者放下身体、放下心！

关于疾病（9）：临终时，圣者放下身体、放下心！

———摘自隆波帕默尊者2017年3月19日开示《当疾病来临时（下）》禅窗

我们不是孤儿，
我们是佛陀的弟子，
要从即刻起就训练自己。
生病了让医生去治疗身体，
我们自己去治疗自己的心。

无法治愈身体，
就放下，转而呵护心。
如果达到了终极的体证，
心就会放下心，
苦的终点就在那里。

即使未抵达终点，
临终的时候也会放下身体。
心会先放下身，而后进入到心。
等修行至某一点，波罗密圆满时，
心就会放下心。

现在有些人已经体验过“放下心”了，
虽然放下了，但又会再次拾起，并没有在放下的时刻立即死去——
基于往昔的旧业，我们会再次抓取心。
唯有深知身已必死时，心才会放下身体。
一颗已经训练妥当的心在那一刻会完全臣服，因为它已经彻见到心本身即是苦。

若无心，就无五蕴，而唯有一堆物质聚集。
一旦有了心，它就会变成众生、人、我们、他们，
所以佛陀描述道：此一长约2米、厚25厘米、宽50厘米的身躯，具有想蕴与心。
有了身与心，才会成为人、众生、我们、他们，
而佛陀努力地指出：
那不是人、众生、我们、他们，
只是物质元素，兼具想蕴与心。
我们要洞悉到它全是各种元素的组合，
不是人，不是众生，不是我们、他们——这就是阿罗汉圣者的境界。

只要还执著于心，就会再次出生。
单是有心，就足以再次创建五蕴，
因此，单一的一刹那的结生心就能够重新创建名与色。
但是如果放下了心，结生心就将不复存在，
那么一旦死亡就是彻底死去，不再有出生的种子，那将是最后一次死亡。