自我检测修行的黄

 

——摘自隆波帕默尊者2021年11月28日开示《检测自心》禅窗

 

 

 

 

如果修行正确时,已有的不善会灭去,新的不善不会生起,或即便生起,也会减轻;未生之善会生起,已生之善会增上,变得越来越强大。经由这样的检测,就可以辩识出来自己的修行是对是错。

 

我们是可以自测的。检视自己的心时,不要心存袒护,要老老实实地检查。而且在检查时,有一条重要的原则,那是隆波一路走来的经验之谈——也就是说,在检查烦恼时,要让心处于自然状态,别在禅定中去检测,否则能测到什么呢?根本没有烦恼可供你检验。

 

你必须保持平常心。有些人的心集中之后退出来时会卡在禅定状态,就像这样(隆波示范),然后声称看不到烦恼了,没有烦恼。当然,心处于定中哪还有烦恼会露面呢?!你以为这是善吗?并不是!这是粘着于境界却不自知,是一种「痴」。看不出当下是什么状态,正是一种「痴」。

 

因此,我们要在心是平常的、没有刻意在修行时来检测自己的心。如果是在刻意修行的状态去检测,又能测量到什么呢?什么都没有——只是静静的、空空的。

 

自我检测的最好时间是在起床之时,隆波曾经反复说过,起床时是修行的黄金时段,因为我们的心有时粘着于某种境界,可是自己意识不到,看不出来,只是感觉粘着了,但具体怎么粘着的,心出了哪些招式变成了这样,怎么都看不出来。

 

完全清醒的时候,心已经装修完了,已经构建好状态了,那时候再看它是怎么形成的,当然看不出来了。所以我们要在早上刚醒的时候去观察,因为刚醒时的心还没有伪装,还没把自己打造成修行人呢,心是自然的。就在这种平常自然的情况下,心会主动揭发真实的我们究竟有多少烦恼或善法。

 

如果心粘着于禅定,空空的,就会怎么看也看不出来。因此,隆波一睡醒了就会观察自己,那时的心非常自然。当随后想到「今天要如何修行呢」,只要一寻思,心立即就开始造作了。比如,心马上跑到「空」里,住于「空」中;或是立刻跑去盯着什么,总之就是,心立刻有所行动。

 

以「驻于空中」为例,隆波发现到,哦,原来是这样形成的——心是这样往外送的,所以进到了「空境」里。

 

假如心已经掉入「空境」了,才想到观察它是如何来到这里的,为时已晚。因为它已进入该境界了。

 

我们必须在心入戏之前就观察。在它还没有入戏之前,也就是刚睡醒的时候,那一刻的心是平常而自然的。然而当我们开始想到了修行,心就会开始造作和构建某个境界,然后进驻其中。

 

隆波就是这样自我观察的。如果不断地检视就会明白,之所以错,是因为心去造作了,心去构建静止和空旷的境界了,自己却没意识不到它是怎么一路来到这里的,所以才会长期卡在这里。

 

我们需要自我观察和自我体会,而最容易观察的时刻,就是你没想到修行的时刻。只要开始想到修行,你就会立刻造作出修行人的状态——让心如如不动。

 

等一下要作禅修报告的人,其中好几位都处在隆波谈到的状况,2号现在还处于这种状态呢。2号,你感觉得到了吗?心呆呆的。你要慢慢从错误中学习与总结。

 

修行时并不清楚自己修得对或错,那就去评估修行的成果,然后,由果溯因——结果之所以正确,必定是由于因地正确;同样的,错误的结果必然也是源于错误的因。随着我们不断地学习,有一天就会明白错误的修行是怎样的,正确的修行又是怎样的。

 

 

 

 

 

 

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标签: 心是平常的

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