关于疾病（9）：临终时，圣者放下身体、放下心！

关于疾病（9）：临终时，圣者放下身体、放下心！

———摘自隆波帕默尊者2017年3月19日开示《当疾病来临时（下）》禅窗

我们不是孤儿，

我们是佛陀的弟子，

要从即刻起就训练自己。

生病了让医生去治疗身体，

我们自己去治疗自己的心。

无法治愈身体，

就放下，转而呵护心。

如果达到了终极的体证，

心就会放下心，

苦的终点就在那里。

即使未抵达终点，

临终的时候也会放下身体。

心会先放下身，而后进入到心。

等修行至某一点，波罗密圆满时，

心就会放下心。

现在有些人已经体验过“放下心”了，

虽然放下了，但又会再次拾起，并没有在放下的时刻立即死去——

基于往昔的旧业，我们会再次抓取心。

唯有深知身已必死时，心才会放下身体。

一颗已经训练妥当的心在那一刻会完全臣服，因为它已经彻见到心本身即是苦。

若无心，就无五蕴，而唯有一堆物质聚集。

一旦有了心，它就会变成众生、人、我们、他们，

所以佛陀描述道：此一长约2米、厚25厘米、宽50厘米的身躯，具有想蕴与心。

有了身与心，才会成为人、众生、我们、他们，

而佛陀努力地指出：

那不是人、众生、我们、他们，

只是物质元素，兼具想蕴与心。

我们要洞悉到它全是各种元素的组合，

不是人，不是众生，不是我们、他们——这就是阿罗汉圣者的境界。

只要还执著于心，就会再次出生。

单是有心，就足以再次创建五蕴，

因此，单一的一刹那的结生心就能够重新创建名与色。

但是如果放下了心，结生心就将不复存在，

那么一旦死亡就是彻底死去，不再有出生的种子，那将是最后一次死亡。

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