在行舍智时的三个岔路口

在行舍智时的三个岔路口

——摘自隆波帕默尊者2019年6月15日开示
《生活中遇到问题，就会看到修行的好处》禅窗

心一旦中立，就等于来到了分岔路口：
第一条路——由于根器还不够，心契入中立然后退失，依然会退失的（原因），是因为仍然属于世间法；
第二条路是修菩萨道的行者，在心契入中立后也会退失，不久又会再次来到这点，但始终突破不了，直到有一天遇见佛陀，在佛陀面前累积了极大的波罗蜜，然后在佛陀面前发愿成佛，同时心必须来到中立的状态，不是出于贪心想要成佛，而是因为中舍，如果没有来到中舍，古佛是不会授记的，依然太稚嫩了。

心因为有智慧进入到中立后，
第一条路是直接退失；比如我们大家提升上来后，又会退失，就要继续去积累；
第二条路是菩萨们，他们无论如何都不会生起圣道；
第三条路则是丢下世间、而契入出世间。

因此，在行舍智的时候会有三个分岔路口：
一个是退失了重新再来，继续时好时坏；
另一个是力量强大，可以维持的，是波罗蜜很多的菩萨，但尚未切断漏烦恼，没有断结缚；还有一种情况是比如我们这样的修习解脱道的佛弟子，心契入中立后，直接穿透而进入出世间。