分类 观心 下的文章

如何训练在日常生活中修行?———摘自隆波帕默尊者2017年8月12日A开示《最好的心,是平常心》禅窗修行有两个部分,第一部分是在固定模式之中修行;第二部分是在日常生活之中修行。最重要的是在日常生...

真正的中道:自然、平常、普通的心———摘自隆波帕默尊者2017年8月12日A开示《最好的心,是平常心》禅窗倘若我们的心还没有契入中道,就无法学法。真正的中道是什么样呢?就是自然、平常、普通的心。...

观心原则:别等着去看———摘自隆波帕默尊者2017年8月12日A开示《最好的心,是平常心》禅窗但要训练让觉性变快,眼睛看、耳朵听、鼻子嗅、舌头尝、身体触,行、住、坐、卧等等,都要去觉知,我们的心...

如何实修观四念处?——摘自隆波帕默尊者2017年7月8日开示《“三宝节”的法音》禅窗什么东西在缺失觉性?此刻有觉知吗?感觉到了吗?大家的心开始有了力量,有没有感觉到?感到心有力量了吗?嗯……听到...

觉性自行生起的心才是“无行”的大善心——摘录自隆波帕默尊者2017年3月12日开示《修行核心》禅窗觉性之所以生起,是由于心能够牢记境界。因此要时常观察各种境界,一旦能够记住境界,在觉性生起的瞬间...

心迷失的两种方式——摘录自隆波帕默尊者2017年3月12日开示《修行核心》禅窗修行的时候,心迷失的方式有两种:一、迷失于去思维、去造作“故事”而忘了自己;二、迷失于“紧盯聚焦在禅修所缘”上。例如...

如何训练观察贪、嗔、痴?——摘录自隆波帕默尊者2017年3月12日开示《修行核心》禅窗怎样才会知道(心)是无贪、无嗔、无痴的呢? 必须认识到:贪是怎样的?必须认识到:嗔是怎样的?必须认识到:痴是...

如何引导心去开发智慧?——摘录自隆波帕默尊者2017年3月12日开示《修行核心》禅窗大家要逐步去训练,如果心还没有智慧,就要辅助它。比如:一旦觉知自己之后,生气的瞬间,心就可以无刻意地自行觉知,...

善心与不善心——摘录自隆波帕默尊者2017年3月12日开示《修行核心》禅窗修习奢摩他是为了让心准备妥当以开发智慧。准备妥当而能开发智慧的心,必须是具有善法特质的,是带有智慧的大善心,而且是毫无刻...

羸弱的善心无法开发智慧——摘自隆波帕默尊者2017年3月12日开示《修行必备的“大善心”》禅窗谁有过自行生起的觉性?请举手。心若牢记境界,就会瞬间捕捉到境界。比如正在走神,走神的一瞬间,毫无刻意...

如何切断散乱与昏沉的恶性循环?~摘自隆波帕默尊者2017年2月11日B《法谈问答》中文字幕0'16"-3'02"居士1:顶礼隆波!我平时非常散乱,可是一开始打坐,心就完全落入不活跃的状态。(不活...

不被烦恼控制的方法———摘自隆波帕默尊者 | 2017年2月11日A《禅定的解剖》禅窗要想“诸恶莫作”,就要能够战胜烦恼习气。我们之所以造恶,是被烦恼驱动着去做的。比如:打人、欺负人,由瞋心驱动...

如何从安般念契入至念处的修习?——摘自隆波帕默尊者2017年1月7日开示《修习四念处,圆满七觉支》禅窗那么是如何从安般念——呼气,觉知自己;吸气,觉知自己——契入至念处的修习呢?比如我们此刻正在...

什么是“欲爱”?——摘自隆波帕默尊者2016年05月13日开示《苦从何来;如何离苦》禅窗事实上,佛教是属于所有人的。也可以说,佛教并不是宗教。佛教是一门学科。让我们学习:苦从何而来;以及,如何做...

观心的三项原则——摘自隆波帕默尊者2016年05月13日开示《苦从何来;如何离苦》禅窗慢慢去用功。修习任何一种禅法训练觉知自己——心迷失了,知道;心紧盯了,也知道。及时的知道,心是轻轻松松的观者...

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