分类 毗婆舍那 & 观智 下的文章
拥有觉知之心,智慧才会生起一一摘自隆波帕默尊者2020年12月26日开示《心安住是工具,心宁静是力量》禅窗大家要每天慢慢训练自己的心。戒必须持守,禅定必须训练。什么时候心没有了力量,就训练让心获...
训练让心开发智慧的要领一一摘自隆波帕默尊者2020年12月26日开示《心安住是工具,心宁静是力量》禅窗我们要逐步练习,善加训练让心开发智慧能够取得成果,如果还没有知者的心,就无法真正开发智慧,无...
什么是七清净?——摘自隆波帕默尊者2019年6月30日开示《修行中的陷阱》禅窗在七清净之中……听说过七清净吗?作为修行人,应该要对七清净有所了解的。后人只是一味地去了解十六观智,十六观智仅仅是后...
修行陷阱(3):解决毗钵舍那杂染的方法——摘自隆波帕默尊者2019年6月30日开示《修行中的陷阱》禅窗毗钵舍那杂染共有十种,有时是因为觉性过于强悍了,《阿毗达摩》开示道:觉性是善法,因此觉性越多...
修行陷阱(2):毗钵舍那杂染——摘自隆波帕默尊者2019年6月30日开示《修行中的陷阱》禅窗至于毗钵舍那的天敌,就是毗钵舍那杂染。当毗钵舍那杂染生起时,往往会误以为自己证悟了道果,有些人在生起毗...
心笑了——看到涅槃!——摘自隆波帕默尊者2019年6月15日开示《生活中遇到问题,就会看到修行的好处》禅窗因此,在我们不断地感知到境界的时候,要一个个的感知,看见它们生起灭去、生起灭去,最终智慧...
境界的特性与共性——摘自隆波帕默尊者2019年6月15日开示《生活中遇到问题,就会看到修行的好处》禅窗首先要能够看到境界,一旦可以看到境界,就进一步观察每个境界的共性。起先还无法看到每个境界的共...
就只是知道,就只是看到!——摘自隆波帕默尊者2019年6月15日开示《生活中遇到问题,就会看到修行的好处》禅窗心若想能够契入中立,必须彻见到“共性”——一切境界所共同具备的特质。倘若只是看到境界...
什么是小须陀洹?——摘自隆波帕默尊者2019年5月27日开示《火化仪式上的法语甘露》禅窗经典记载说,行者能够分离蕴界以后,再思维身是无常或心是无常的,体认三法印。事实上,透过思维而体认自己身心的...
一瞬间的领悟!——摘自隆波帕默尊者2019年5月27日开示《火化仪式上的法语甘露》禅窗修习毗钵舍那的时长不会很久,(因为)毗钵舍那是一刹那、一刹那(生起)的。比如,心生起正确的领悟与洞见的时刻只...
什么是开发智慧?———摘自隆波帕默尊者2019年5月25日开示《如果死亡突然降临,你是否准备妥当》禅窗心一旦安住以后,接下来我们要去开发智慧——有觉性去及时捕捉到身体的运动变化,有觉性去及时感知...
境界的四种特质——摘自隆波帕默尊者2019年2月16日《心是自生的,还是上帝创造的?》禅窗首先,看到境界生起,可是不知道它是什么,仅仅只看到某些境界在心中呈现。看到境界生起以后,再看它如何运作。...
什么是“名身”?——摘自隆波帕默尊者2018年2月10日开示《 一 心 》禅窗名色若是分开了,就会看见色身在移动,而心是观者。观心的时候也能分离吗?可以的。它们会分离成为心与“名身(名法的身体)...
如何观心?如何观身?——摘自隆波帕默尊者2018年2月10日开示《 一 心 》禅窗因此,我们观心的时候不是直接观心,而是借由观察“心所”来观。心所,就是伴随着心生起的事物,正是它让我们可以看到心...
怎样才能称为“已经会修行了”?——摘自隆波帕默尊者2018年2月10日开示《 一 心 》禅窗如何检验会不会修行——观身的时候,看着身动,心是观者,这才算是会修行。如果只是看着身体,心没有成为观者...
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